Ключи к русской языковой картине мира. Игра

Каковы ключевые слова русской языковой картины мира? Что для русского человека важнее всего? Какова шкала ценностей, аксиологическая иерархия в языковом сознании носителя русского языка? В какой связи находятся наш образ мышления и слова, которыми мы выражаем наши чувства, идеи, отношения? Как сплетены словарный состав языка и культура народа? Что понимается под ключевыми словами культуры? «Лексика – чувствительный показатель культуры народа», – говорил Э. Сепир. Целые тома исследований о словах русского языка как ключах к миропониманию русского человека, русскому языковому сознанию, представили доктора и кандидаты филологических наук Анна Зализняк, Алексей Шмелёв, Татьяна Булыгина, Ирина Левонтина, Владимир Топоров, Нина Арутюнова, Екатерина Яковлева, Андрей Кибрик. Давайте отгадаем некоторые из слов – ключей к русской душе!

Отгадайте слова, которые наиболее глубоко отражают русский характер и русские ценности

Каждый естественный язык отражает свой особенный способ восприятия и устройства мира — языковую картину мира. Представления, формирующие картину мира в сознании носителей определённого языка, входят в значения слов, часто в неявном виде, и такие оттенки значений называются коннотации. Пользуясь словами, человек принимает и заключённый в них взгляд на мир. Слова родного языка воспринимаются говорящими как нечто само собой разумеющееся, поэтому возникает иллюзия, что и носители других языков точно так же видят мир. Но при сопоставлении разных языков обнаруживается, что их семантические структуры значительно различаются, и то, что важно для одного народа, совсем не имеет значения для другого, и наоборот.

То, что некоторая идея (базовый смысл) является для данного языка ключевой, определяется с помощью компонентного семантического анализа (см. Толково-комбинаторный словарь Мельчук И. А., Жолковский А. К., а также примеры в работах Анны Вежбицкой) и проверяется по двум критериям:

Эта же идея повторяется в оттенках значений (коннотациях) других исконных слов и выражений данного языка, а также может транслироваться в грамматических законах и словообразовательных моделях данного языка;

Лингвоспецифичные слова невозможно достаточно точно, с сохранением коннотаций, перевести на другие языки (воля, удаль, хохот, душа, печальная доля, простор, судьба, лад, родной, общение, отношение, чувство, просьба,
дружба / совсем не friendship, которое правильно переводить 'приятельство'/).

Так, в русском языке имеется ключевое для русского самосознания слово общение и однокоренные с ним слова, как общаться, общительный, община, сообщение, общность, сообща, обобщение и т.д. Внутренняя форма этих слов с одним корнем -ОБЩ- передаёт смысл соборности, единства, — этот смысл отражается и в других словах русского языка (заодно, разом, вместе, единый и т.п.). В английском языке есть важные для его носителя слова: message, communication, mean, которые совсем не несут идею единства, соборности, общности, но содержат идею внешних связей, необходимых для устройства своей жизни, необязательно глубоких, но внешних связей между разобщёнными, атомарными единицами, и только значение слова mean содержит смысл более глубокого понимания сущности (но не общности), например, What did she mean.

Конечно, в нашем переслове представлены далеко не все ключевые слова русской языковой картины мира. Давайте отгадаем некоторые из ключей-слов и выясним, какими смыслами пропитано наше сознание, исконно русскими, или же процессы глобализации растворили, ассимилировали наше восприятие мира. А в игре «Кликни соседа» можно узнать, как с помощью семантического замещения происходит перекодировка русского сознания на англо-американское. В конце игры «Ключи к русской языковой картине мира» к вопросам даётся подсказка со списком ключевых идей русской картины мира, взятых из работ докторов наук Алексея Шмелёва, Анны Зализняк, Нины Арутюновой, Владимира Топорова, Юрия Степанова и др.

			1	13
		2
3
		4
			5
				6
				7
			8
				9
	10
				11
				12

Ответьте на вопросы, впишите ответы в клеточки по горизонтали, чтобы отгадать, какое слово, важнейшее для русского самосознания, загадано по вертикали в серых клеточках.

— Слово выражает щемящую печаль, светлую грусть, не переводится в точности ни на один язык мира. Р. М. Рильке так об этом писал в письме к А. Н. Бенуа: «Я это не могу сказать по-немецки... (...) как трудно для меня, что я должен писать на том языке, в котором нет имени того чувства, который самое главное чувство моей жизни: ......... Что это Sehnsucht? Нам надо глядеть в словарь, как переводить: ......... Там разные слова можем найти, как напр.: „боязнь“, „сердечная боль“, всё вплоть до „скуки“. Но Вы будете соглашаться, если скажу, что, по-моему, ни одно из десяти слов не даёт смысл именно ......... И ведь, это потому, что немец вовсе не ........, и его Sehnsucht вовсе не то, а совсем другое сентиментальное состояние души, из которого никогда не выйдет ничего хорошего. Но из ........ народились величайшие художники, богатыри и чудотворцы русской земли».	— Широта русской души, широкие просторы русской земли, ширь и даль небесная, — всё это можно выразить одним словом, именем существительным. Корень загаданного слова — дол-, долу (внизу), что и в слове долина. Означает загаданное слово разделить всю ширь долин и полей, вобрать в свою душу всю полноту, ширь, глубину и ........ земли русской, доли-судьбы своей страны, народа. Существуют устойчивые выражения с загаданным словом: душевное ........, русское ........, степное ........, вольное ........ и т.д. Простор — к загаданному слову лингвоспецифический синоним, непереводимый ни на один язык мира. Наилучшей иллюстрацией к загаданному слову является, пожалуй, картина И. Левитана «Над вечным покоем». См. статьи док.фил.н. А. Д. Шмелёв «Широта русской души», И. Б. Левонтина «Родные просторы».
— Слово связано с осуждением всякой кривды в душе, мыслях и поступках человека. Загаданное слово — имя существительное, обозначает проявление неискренней, скользкой, изворотливой, змеиной души. Кстати, сатана обозначается субстантивированным прилагательным, однокоренным с загаданным словом. Синонимы: игривые козни, задорное коварство, изобретательная хитрость. См. статью док.фил.н. А. Д. Шмелёв «Враньё в русской наивной этике». — Имя существительное, древнейшее русское слово, синоним к лингвоспецифическому слову лад. Отсюда выражения: мир да лад, жить в ладу. То есть мир да ........, жить в ........ Загаданное слово обозначает состояние души, просвещённой и преображённой Богом. Состояние, обозначенное загаданным словом, можно выражать чувствами, жестами, словами, поступками, взглядом, прикосновением, безмолвием. На картине М. Нестерова «Два лада» изображено искомое состояние души. Лада по-древнерусски означает «возлюбленный, супруг/супруга», отсюда и песенка «детушки-ладушки, где были, — у бабушки», то есть детушки возлюбленные. См. подробнее цитату из книги Л. Успенского «Слово о словах».	— Слово с важнейшим, базовым для русского языкового сознания значением корня -ОБЩ- и приставкой с тем же смыслом «совместности, единства». Загаданное слово — имя существительное, обозначает взаимообмен информацией, отправку, получение, восприятие некоторых смыслов, обобщающих, объединяющих двух собеседников. Сегодня цифровыми лоббистами загаданное слово, важнейшее для русской языковой картины мира, заменяется на англицизм, не несущий в себе никакой идеи общности, соборности. См. статью док.фил.н. Анна А. Зализняк «Заметки о словах: общение, <...>». — Слово, которое связано с заповедью, произнесённой Христом после Своего Воскресения, что описано в Еванг. от Матф., гл. 28, стих 9. Эта же заповедь повторяется в послании к Филиппийцам, гл. 4, стих 4. Загаданное слово — имя существительное с исконным русским корнем (никак не связанным с египетским богом Ра, в русском языке никогда не было корня -ра-). Загаданное слово родственно греческим словам ἔραμαι «люблю», ἔρως «любовь». Однокоренное со словами ради, радеть. Смысл загаданного слова противопоставлен веселью по дихотомии «горнее-дольнее».
— Слово в русском языке многогранное, означает канал восприятия явлений внешнего мира и одновременно состояние внутри человека. Иногда загаданное слово синонимично слову сознание: потерять сознание — лишиться ......... Иногда загаданное слово синонимично слову ощущение: у меня такое ощущение/........., будто; у меня возникло ощущение/......... фальши. Но ощущение внешнее, а загаданное слово всегда внутреннее. См. статью док.фил.н. Анна А. Зализняк «Заметки о словах: общение, отношение, просьба, <...>.	— Загаданное слово — имя существительное, нейтральный синоним к лингвоспецифическому слову удаль, разгулье удалое. Другие синонимы: храбрость, доблесть, отвага. Но удаль — это такая отвага, которая требует для своего проявления дали, пространства, действует очертя голову. А загаданное слово не отражает никакого самоопьянения свободой, далью, простором, скорее это расчётливая храбрость. См. статью док.фил.н. А. Д. Шмелёв «Широта русской души».
— В загаданном слове выражена ключевая русская идея случайности, стихийности, непредсказуемости мира и жизненного пути человека. Загаданное слово лингвоспецифическое. В его значении полностью отрицается своеволие, гордость от идеи, что всё зависит полностью от самого человека, но наоборот, в значении слова выражена идея, что весь целиком процесс жизненного пути человека предопределён Богом, замыслом свыше, неподвластен полному контролю самого человека. Слово не обозначает бессмысленность или трагичность жизненного пути, но непостижимость и грандиозность замысла Божия о каждом человеке. Синонимы: призвание, что суждено, дано свыше.	— Загаданное слово — существительное, однокоренное со словами: милый, мил, милосердие, милостыня, умиление, помилование. В общеславянском языке, а значит, и в русском изводе церковнославянского слово мил означает «вызывающий сострадание, тот, кого жалеют». Так, о блудном сыне в Евангелии от Луки сказано: «И воста́въ и́де ко отцу́ своему́. Еще́ же ему́ дале́че су́щу, узрѣ́ его́ оте́цъ его́, и ми́лъ ему́ бы́сть». То есть сын «встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился», то есть проявил ........., помиловал сына. Жалость — это проявление сострадния, любви к ближнему, отсюда милый — тот, кого жалеют, милуют, не подвергают тяготам, избавляют от невзгод.
— Слово лингвоспецифическое, достаточно точно непереводимо на другие языки, нейтральный и переводимый синоним — нелепица, но без оттенка смысла 'насилие'. Также частично синонимично русским словам чепуха, глупость, пустяк, и заимствованным ахинея, абсурд. В словаре Даля синонимы к загаданному слову: ссора, свара, брань, перекоры, придирки, выдумки, пустословие, пустая молва, бессмысленная перебранка. Наиболее точное значение искомого слова — ссора по ничтожному поводу. Происходит загаданное слово от глагола драть с помощью приставки ВЗ-, от того же глагола однокоренное со словами раздор, задор. Прилагательные: ......ная баба, ......ливый человек затевает ......ные дела.	— Загаданное слово — имя существительное, связанное со значением важнейшего русского слова душа. Однокоренное со словами: дух, дышать, дыхание, выдохнуть, отдушина и пр. (См. Таблицу чередований у/ы/о, ш/х). Если дух — горнее, то душа — дольнее. И душе необходим ......... Загаданное слово обозначает, что человек выдохнул, сбросил тяготы, нашёл отдушину. Он ......ает не только плотью, телом, но, прежде всего, душой. Важнейшее для русского самосознания загаданное слово сейчас заменяют англицизмом relax, никак не связанным с душой. Relax связано с потреблением удовольствий, телесным наслаждением. Правильно переводить relax словами услада и расслабление.
— В загаданном слове выражаются ключевые русские идеи дерзновения (воли, смирения, удали) и соборности, общности. Дерзновение — это воля/свобода и смелость осуществлять своё призвание, основанные на смирении, приятии замысла Божия о себе, своём жизненном пути. Загаданное слово однокоренное со словами Творец, творить, творение, тварность, благотворить, растворить, претворить, одухотворить и указывает на тождественность человека Богу как творца Творцу. Загаданное слово, важнейшее для русского самосознания, сегодня заменяют на англицизм creative. Загаданное слово имеет приставку, обозначающую идею общности, единства. См. Таблицы морфем Русский человек творит общее дело как творец, то есть занимается .........

Краткие списки слов, отражающие ключи к пониманию русского языкового сознания

Ключевые идеи русской языковой картины мира укоренены в русском языке, а языковое сознание формирует культуру народа: живопись, бытовые убранства, архитектуру и пр.

Идея случайности, непредсказуемости мира, отрицание единоличного своеволия в изменении стихийных законов мира: вдруг, на всякий случай, случай, неожиданность, если что, авось, угораздило, счастье свалилось, на всё воля Божия, доля, судьба и пр. В грамматика идея непредсказуемости выражена огромным количеством безличных глаголов на -СЯ: постараюсь, так сложилось, довелось, само случилось и пр.

Идея стихийности, случайности, судьбы, промысла представлена также в картинах И. К. Айвазовского, К. Е. Маковского, А. К. Саврасова («Гроза», «Вид Волги под Юрьевцем», «Зимний пейзаж (ночь)», «Зимняя дорога», «Распутица»).
Идея жизненной необходимости простора, пространства, отрицание тесноты: простор, раздолье, приволье, удаль, воля, размах, гуляния, ширь, широта души, маяться от сжатости/скованности, неприкаянный, добираться и пр.

Идея широты, простора, раздолья представлена на многих картинах И. И. Левитана, А. К. Саврасова, И. И. Шишкина, В. А. Серова, В. Д. Поленова. Интересно сочетание русского удалого характера, размаха души с простором пространств на картинках И. Е. Репина «Крестный ход в Курской губернии» (народная стихия) и «Казак в степи» (человеческая удаль в природной стихии).
Идея соборности, единения, отрицание атомарности: заодно, хоровод, общность, община, вместе, единый, собираться, сообща и пр. Идея соборности выражается в приставке с-/со- и в грамматике русского языка, например, в восприятии числового кода: один человек, два человека, четыре человека, пять людей, много людей. То есть два, три, четыре требует не множественного числа, а единственного родительного падежа, что является артефактом древнерусского двойственного числа. Много людей — безликая масса, но два, три, четыре человека — это общность, единение, где важен каждый человек. То же самое и с сущностью любых предметов: одно яблоко, два-три яблока, пять-много яблок. Именно восприятие числового кода транслирует идею соборности, укоренённую в русском сознании. В английском языке представлены только единственное и множественное число, никаких промежуточных числовых кодов, двойственного числа в английской грамматике нет. Поэтому английское collective (восходит к латин.яз.), отсюда «коллектив», означает «массу» (народную), а не единство личностей, не общноть/соборность.

На картинах в изображениях хоровода, игры в жмурки и игры в снежный городок нет серой массы, но каждый известен, знаком поимённо — игра требует личного участия. На картинах с изображением русской трапезы именно общность, теплота единения наглядно выражена. На картинах К. Е. Маковского «Боярский свадебный пир», «Поцелуйный обряд», «Крестьянский обед в поле» трапеза представлена как сакральное действие единства. Главная трапеза для русского человека — Тайная вечеря, Евхаристия, то есть Таинство глубокого единства, изображена на картинах В. Д. Поленова, И. Е. Репина, Н. Н. Ге, И. К. Айвазовского и др.
Идея глубины отношений, важность глубокого внимания к мельчайшим деталям человеческих отношений: друг, дружба, родной, ладушка, лада (возлюбленный), мир да лад, милый, ближний, любовь, разлука, соскучиться, сердобольность, сердечность, радость, задушевная беседа, семья, душа и пр. А также словообразовательные модели выражают идею глубины отношений с помощью уменьшительно-ласкательных суффиксов (называются также термином «деминутивы»): домик, дверка, сарайчик, тарелочка, дочурка, сынуля, мамуся, кошечка, дитятко, махонька и пр.

Слово «лада» в древнерусском языке означает «возлюбленный, любимый, родной». «Милъ» означает «тот, кого жалеют, милуют, берегут от невзгод и тягот». В древнерусском тексте «Слова о полку Игореве» в реконструкции Дмитрия Лихачёва читаем: Чему мычеши хиновьскыя стрѣлкы на моея лады вои? <...>Възлелѣй, господине, мою ладу къ мнѣ, <...> На картине К. Е. Маковского «Под венец» невеста окружена вниманием подружек и родственников, а в дверях пытается войти с ларцем подарков любопытствующий жених, но ему вежливо отказывают. Идея искренности, глубины отношений выражена на многих портретах, в зарисовках сценок, у В. А. Серова «Баба с лошадью», у В. Д. Поленова «Возвестила радость плачущим», у И. И. Левитана «Цветущие яблони» и др.
Идея открытости миру, отрицание «человека в футляре», т.е. приватности: искренний, чувства, сочувствие, хохот (не смех), хохотать, душа нараспашку, хлебосольство, милость, милосердие, молитва/мольба, просьба и пр.

На картине И. И. Левитана «Вечерний звон» монастырь приглашает к себе, ворота открыты, к ним по дороге идут к Богу две человеческие фигуры, перед монастырём есть речная переправа с лодками, протекает широкая река жизни, символизируя ту живую воду, с которой сравнил себя Христос. На картине И. И. Шишкина лес открывает свои объятия, гуляют и задушевно беседуют сам художник и его молодая жена, поодаль следует другая семья с детьми, резвится домашний питомец. На картине И. Е. Репина монаршая власть широко и искренно открыта народу. Идея открытости миру ярко представлена в трёх версиях картины «Масленица» Б. М. Кустодиева от 1919 и 1920 гг. Идея открытости неразрывно связана с идеями искренности, глубины отношений, общности и широты русских просторов.
Идея справедливости, отрицание кривды: стыд, совесть, Божия справедливость, правда — истина, подлинный, правый, обида, попрёк, совестно, стыдно, обидно, Бог воздаст, суд Божий, хула, враньё, ложь, кривить душой, праведный и пр. Идея игры несколько снижает остроту осуждения неискренности: хитрый, с хитринкой. Осуждение проявлений малейшей лжи: подлость, мерзавец, пройдоха, лукавство, лукавый, обман.

На картинах В. Г. Перова часто видим изображение идеи справедливости: «Приезд станового на следствие», «Нищий, просящий милостыню», «Ученики-мастеровые везут воду» (большевики интерпретировала, как эксплуатацию буржуями беззащитных детей), «Сельский крестный ход» с пьяным настоятелем, «Чаепитие в Мытищах» с толстым попом и нищим ребёнком и т.д. Если смотреть только картины В. Г. Перова, да ещё с пояснениями в духе русофобского ленинизма, то создастся впечатление жестокой, несправедливой России по отношению именно к угнетённым массам (collective). Однако, картина художника «Суд Пугачёва» проясняет подлинно русские идеи автора. Перов показывает необузданное буйство обычного народа, на заднем плане пожар разбойничьего народного беззакония, а народный вождь Пугачёв вершит неправедный суд, казня женщин, детей, стариков. В. Г. Перов просто ставил перед собой задачу выявлять, жёстко клеймить, выкорчёвывать пороки общества, как и Н. В. Гоголь в поэме «Мёртвые души». Высоту, остроту идеи справедливости в русском сознании выражает картина В. М. Васнецова «Богатыри», где три богатыря символизируют Троицу, Божью справедливость, воплощённую в правде по совести.
Идея жертвенности, непримиримого осуждения единоличной выгоды: жадина, мелочный, скряга, лукавый, расчётливый, крохобор, вор, ворьё, нажива, жлоб, себялюб, единоличник и пр. Всякое дело, поступок направлены на благо других и преображение мира: не жалея живота своего, пожертвование, сердобольный, быть на посту души, нести свой пост, постовой, подвиг, подвижник.

Идея жертвенности в русском сознании выражается в отдаче себя во благо других, во имя Бога, осуществления своего дара, таланта, призвания не для себя, а для других. Так, Суворов совершает немыслимый переход через Альпы, переправляя не просто тысячи солдат, но и пушки, амуницию и пр., врач не жалеет себя, чтобы спасти пациента, богомольцы на картине А. К. Саврасова молятся за других. И вновь на рисунке В. Г. Перова категорически осуждается жадность, мелочность, кража у обычной семьи в самую святую, Пасхальную ночь. Осуждение личной выгоды видим на картинах: И. Е. Репин «Иов и его друзья», К. Е. Маковский «В трактире», В. И. Суриков «Меньшиков в Берёзове» и др.
Идея вертикали мира, Божественной иерархии горнего и дольнего: быт — бытие, правда — истина, обязанность — долг, добро — благо, веселье — радость, удовольствие — счастье и пр. Таково восприятие пространства мироздания именно русским сознанием. Германские языки (английский, немецкий, шведский, исландский, датский, норвежский, голландский) мир воспринимают в горизонтальной плоскости, т.к. не наблюдается чётких оппозиций горнего-нижнего в их структуре семантики. Идея вертикали так глубока в русском самосознании, в самой структуре русского языка, что даже выражается в структуре власти, построении государственности.

Дихотомия горнее—дольнее выражается в композиции и сюжете многих русских картин. А. А. Иванов отделяет композиционно горнее (Христа) от дольнего (омывающих грехи людей в реке Иордан), В. А. Серов пишет амвон, где происходит божественное Таинство венчания на царство, в более ярких, сияющих, светлых цветах, чем дольний мир.

Русские ключевые идеи в дореволюционной России формировали хозяйство, экономику страны, купеческое дело: см. статью Цена или ценность. Русские люди сегодня окружены товарами, которые на англожаргоне «рунглише» транслируют англо-американскую картину мира. Окружайте себя русскими изделиями! Посмотрите в Сувенирной лавке маечки, носочки, кружки, авоськи с русскими словами и правилами русского языка.

Играйте в игры по русскому языку:

Кликни соседа
Как строятся слова в русском языке
Весело висело и много весило
Орфографический переслов
Когда писать Н и НН: Воспитанная девушка воспитана в строгости
Когда писать мягкий знак: А тебе нравится нравиться?
Когда писать О и Ё после шипящих: Ч...рт получил ож...г
Когда писать И и Ы после приставок?
Полоскать или поласкать?
Наименования русской утвари
Путешествие с Андреем Нагелем
Кто придумал части речи?

Добрый технический совет

Чтобы удобно играть в игры, понимать правила игр и видеть все детали, необходимо разрешение экрана не меньше 768 пикселей. Перейдите на горизонтальный планшет, ноутбук или компьютер для игры :)

Чтобы создать многоуровневую мобильную версию игры,

А. П. Бабушкин, «Возможные миры» в семантическом пространстве языка.

А. П. Бабушкин, Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка.

Э. Сепир, Речь как черта личности.

Э. Сепир, Язык (Language, 1921).

Л. В. Успенский, Слово о словах.

В. Г. Костомаров, Язык и культура.

Н. Д. Арутюнова, Язык и мир человека.

Н. Д. Арутюнова, Логический анализ языка: числовой код в разных языках и культурах.

Н. Д. Арутюнова, Логический анализ языка: языки пространств.

А. Вежбицкая, Язык. Культура. Познание.

А. Вежбицкая, Понимание культур через посредство ключевых слов.

А. Вежбицкая, Семантические универсалии и базисные концепты.

Н. С. Трубецкой, История. Культура. Язык.

В. В. Иванов, Славянские языковые моделирующие семиотические системы.

А. А. Зализняк, Ключевые идеи русской языковой картины мира.

Заметили ошибку? Пожалуйста, сообщите в редакцию через форму связи на странице Связь.

Морфемы	Значения морфем	Примеры
-ик-( )	сущ., обозначает лиц по роду деятельности, предметы и маленькие предметы, науки и искусства, ягоды	сотник, кадровик, сатирик, историк, избранник, грузовик, черновик, ключик, носик, методика, русистика
-ишк-о	сущ., обозн. пренебрежительность	голосишко, письмишко
-ищ-е	сущ., обозначает увеличение	человечище, ветрище
-ин-а	сущ., обознач. вид мяса; результат или объект действия; единичные предметы; признаки; мощь	буженина, впадина, равнина, бусина, ширина, голосина, молодчина
-ёнок	сущ., означает малыша, детёныша	телёнок, ягнёнок
-иш-ий	прилаг., обозначает отношение к времени и месту	здешний, вчерашний, домашний
-ств-о	сущ., обозначает свойства, социальные группы, действия	одиночество, упорство, авторство, славянство, бегство, дежурство
-ов-ой -ов-ый	прилаг., обозначает свойственный кому-либо, чему-либо	бытовой, пуховый, берёзовый, ходовой
-овит-ый	прилаг., обознач. качество, имеющееся в большом количестве	ледовитый, басовитый, ядовитый, домовитый
-ость	сущ., обознач. качества, состояния	близость, скорость, гордость, нежность
-б-а	сущ., обозначает процессы и действия	женитьба, стрельба, ходьба, дружба, гульба
-об-а	сущ., обозначает отвлечённые состояния	злоба, худоба, жалоба
-в-( )	сущ., обозначает процессы и предметы по характеру их действия	напев (петь), прилив, отлив (лить), стеклодув (дуть)
-тиj-е, -тиj-о	сущ., обозначает процессы и предметы по характеру их действия, и длительное действие, синонимичен суффиксу -(е)-ниj-е	бытие, развитие, открытие, питие, шитьё, мытьё
-(е)-ниj-е	сущ., обозн. длительное действие, синонимичен английскому -ing	пение – singing, совещание – briefing, рисование – sketching

Внимание